<h1>הלכות שמחות למהר"ם מרוטנבורג סימן י"ד</h1>
<h2>דף יז:</h2>
תנא האבל והכהן מותרין בגילוח, האי אבל היכי דמי אילימא שחל שמיני שלו להיות בשבת ערב הרגל, איבעי ליה לגלוחי ערב שבת דאמר רב חסדא אמר רבה בר שילא הלכה כאבא שאול וכו', עד לא צריכא שחל שביעי שלו להיות בשבת ערב הרגל ותנא ברא סבר לה כאבא שאול דאמר מקצת היום ככולו ויום שביעי עולה לו לכאן ולכאן כיון דבשבת הוי אנוס הוא ותנא דידן סבר לה כרבנן דאמרי לא אמרינן מקצת היום ככולו ואכתי לא שלים אבילות דשבעה, וכיון דבהכי פליגי נראה דהלכה כתנא ברא דהא פסקינן כאבא שאול, הילכך מי שחל שביעי שלו בשבת בערב הרגל מותר לגלח בחולו של מועד וכן פסק האלפסי.
